食饮者，热毋灼之，寒又云∶凡饮食调和，无本气息者，有毒饮食，上有蜂并有仓蝇者有毒。 《太素经》杨上善注云∶齿为骨余，以杨枝若物资齿，则齿鲜好也。
似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。柏皮、荆芥、防风、羌活之类，兼用鸡冠花，则述类之义也。
越人亦曰∶肾间动气者，人之生命，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。 胸中，即膻中，膻中之分，父母居之，气之海也。
治痿之法，无出于此。 非尽于寸关尺三部之难也，欲尽于寸关尺三部，而能以意会于脏腑之外之难也。
何一阳曰∶世传华佗神目，置人裸形于日中，洞见其脏腑，是以象图，俾后人准之，为论治规范。或云补中去烦热，状如大蚯，生海边池泥中，甚似大KT也。
素女曰∶帝之所问，众人所有。得三若九、若十一，多多益善。